أ
 | |||
| الخصائص | أ | ||
|---|---|---|---|
| اسم اليونيكود | ARABIC LETTER ALEF WITH HAMZA ABOVE | ||
| شفرة نقطة | U+0623 | ||
| عدد كائن | أ | ||
| Decomposed form | U+0627 U+0654 | ||
| كتلة اليونكود | عربية | ||
| |||
عربية
عدل( أ ) : الألف : تأليفها من همزة ولام وفاء ، وسميت ألفا لأنها تألف الحروف كلها ، وهي أكثر الحروف دخولا في المنطق ، ويقولون : هذه ألف مؤلفة . وقد جاء عن بعضهم في قوله تعالى : ( الم ) أن الألف اسم من أسماء الله تعالى وتقدس ، والله أعلم بما أراد ، والألف اللينة لا صرف لها إنما هي جرس مدة بعد فتحة ، وروى الأزهري عن أبي العباس أحمد بن يحيى و محمد بن يزيد أنهما قالا : أصول الألفات ثلاثة و يتبعها الباقيات :
- ألف أصلية وهي في الثلاثي من الأسماء .
- وألف قطعية وهي في الرباعي .
- وألف وصلية وهي فيما جاوز الرباعي ،
قالا (الأزهري عن أبي العباس أحمد بن يحيى و محمد بن يزيد) : فالأصلية : مثل ألف (ألف وإلف وألف) و ما أشبهه ، و القطعية : مثل ألف (أحمد و أحمر) وما أشبهه . والوصلية : مثل ألف (استنباط واستخراج) ،
وهي (الألف) في الأفعال إذا كانت أصلية مثل ألف (أكل) ، وفي الرباعي إذا كانت قطعية مثل ألف (أحسن) ، وفيما زاد عليه مثل ألف (استكبر و استدرج) إذا كانت وصلية .
ألف الاستفهام
عدلومعنى ألف الاستفهام ثلاثة : تكون بين الآدميين يقولها بعضهم لبعض استفهاما ، وتكون من الجبار لوليه تقريرا ولعدوه توبيخا ،
- فالتقرير كقوله - الله - عز وجل للمسيح : أ أنت قلت للناس ؛ قال أحمد بن يحيى : وإنما وقع التقرير لعيسى عليه السلام ؛ لأن خصومه كانوا حضورا فأراد الله عز وجل من عيسى أن يكذبهم بما ادعوا عليه ،
- وأما التوبيخ لعدوه : فكقوله عز وجل : أصطفى البنات على البنين وقوله : أ أنتم أعلم أم الله أ أنتم أنشأتم شجرتها .
- الألف الفاصلة
الألف الفاصلة وهي في موضعين ؛ أحدهما : الألف التي تثبتها الكتبة بعد واو الجمع ليفصل بها بين واو الجمع وبين ما بعدها مثل : كفروا وشكروا ، وكذلك الألف التي في مثل : يغزوا ويدعوا ، وإذا استغني عنها لاتصال المكني بالفعل لم تثبت هذه الألف الفاصلة .
- ألف العبارة ؛ لأنها تعبر عن المتكلم مثل قولك : أنا أفعل كذا وأنا أستغفر الله وتسمى العاملة .
- الألف المجهولة مثل : ألف فاعل وفاعول وما أشبهها ، وهي ألف تدخل في الأفعال والأسماء مما لا أصل لها ، إنما تأتي لإشباع الفتحة في الفعل والاسم ، وهي إذا لزمتها الحركة كقولك : خاتم و خواتم صارت واوا لما لزمتها الحركة بسكون الألف بعدها ، والألف التي بعدها هي ألف الجمع ، وهي مجهولة أيضا .
- ألف العوض وهي المبدلة من التنوين المنصوب إذا وقفت عليها كقولك : رأيت زيدا وفعلت خيرا وما أشبهها . ومنها : ألف الصلة وهي ألف توصل بها فتحة القافية ، فمثله قوله :
- الألف التي فصلت بين النون التي هي علامة الإناث و بين النون الثقيلة كراهة اجتماع ثلاث نونات في مثل قولك للنساء في الأمر : افعلنان ؛ بكسر النون وزيادة الألف بين النونين .
حرف
عدل- أ : الهمزة أو الألف هي الحرف الأول من حروف الهجاء ، وتساوي في حساب الجمل الرقم واحد.
- وتكون للاستفهام ، نحو : قل لي : أتريد هذا أم ذاك؟ . أو للنداء :أيوسف ! انتبه لدروسك.
أشكال الحرف
عدل| معزول | بالبداية | بالوسط | بالنهاية |
|---|---|---|---|
| أ | أـ | ـأـ | ـأ |