عربية

عدل

المعاني

عدل

الأَلْفُ عدد وَهُوَ مذكر يُقَال هَذَا أَلف واحد، ولا يُقَال واحدة وهذا أَلف أَقرع أَي تام، ولا يُقَال قرعاء وقال ابن السِّكِّيت: لو قُلْت: هَذِهِ أَلف بِمَعْنى الدراهم لجاز، وَالْجَمْعُ أُلوفٌ وآلافٌ والإِلْفُ بِالْكَسْرِ الأَلِيفُ يُقَال: حنت الإِلف إِلَى الإِلف وجمع الأَليف آلِفٍ مثل كافر وكفار، وَقَدْ أَلِفَ هَذَا الْموضع بِالْكَسْرِ يألفه إِلْفًا بِالْكَسْرِ أَيْضًا، وآلَفَهُ إِياه غيره ويقال أَيْضًا آلفت الْموضع أولفه إِيلافا، وآلَفْتُ الْموضع أؤالفه مُؤَالَفَةً وإِلافًا فصار صورة أَفعل وفاعل في الْمَاضِي واحدا، وأَلَّفَ بين الشيئين فَتَأَلَّفَا وائْتَلفا ويقال أَلف مُؤَلَّفَةٌ أَي مكملة وتأَلَّفهُ عَلَى الإِسلام ومنه الْمُؤَلَفَةُ قلوبهم، وقوله تعالى: {لإِيلاف قريش إِيلافهم} يقول أَهلكت أَصحاب الْفيل لأولف قريش مكة ولتؤلف قريش رحلة الشتاء والصيف أَي تجمع بينهما إِذَا فرغوا مِنْ ذه أَخذوا في ذه وهذا كَمَا تَقُولُ ضربته لكذا لكذا بحذف الْواو.