أَقَامَ يُقِيمُ إِقَامَة فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفٍ وَاحِدٍ هُوَ الهَمْزَةُ فِي أَوَّلِهِ، وَهُوَ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ يُفْعِلُ .

  1. فعل تعدي من قَامَ بمعنى جَعَلَه يقوم؛ ضد أجْلَسَ.
  2. الشيءَ: جعله يقوم أو جعله قائما مع معنى الثبات.
    أَقَام العمود هنا، أي جعله قائما ثابتا في مكانه.
  3. جعله قائما أو أزال عِوَجه؛ ضد عَوَجَ وأمَالَ. (مُتَعَدٍّ)، يستخدم في المجاز وفي المعنى الحرفي.
    أقام الجدار المائل، بمعنى أزال ميلانه.
    أقام تصرفاته، بمعنى أزال ما بها من عوج بالمعنى المجازي.
  4. الأمرَ: جعله يقوم أي يحدث ويصير ويبدأ.
    أَقَام حفلة في بيته، أي جعلها تحدث في بيته.
  5. جعل شيئا ما قَائِما بمعنى مَوْجُود. مَجَاز
    أقام حكومة، بمعنى جعلها قائمة أي موجودة.
  6. الصَلاةَ: أدّاها. يقال: هو يُقيِم الصلاة أي هو يؤدي الصلاة.
    سورة البقرة: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ.
  7. الصلاةَ: بدأهَا ودخل فيها، ومنه آذَانُ الإِقَامَة أي الإعلام بابتداء الصلاة.
  8. ثَبَتَ ولم يبرح. وكذا يعني وَطَنَ أو سَكَن أو نَزَلَ برهة.
    أقَام في بلدة كذا، أي سَكَن فيها أو وطنها أو نزل فيها برهة من الزمن ولم يبرحها.
  9. فُلانًا على كذا: جعله قائما عليه، أي ولّاه وجعله يهتم بشأنه.
    أقامه على الغنم، أي جعل الغنم في ولايته.

الأصل والاشتقاق

عدل

مشتقة من الجذر ق و م.> يَقْوَمُ > إقْوامَة حذفت واوه للثقل فأصبح إقامَة وإذا أُضيف تحذف تاء التأنيث من آخره فيصبح إقام مثل: إقامَ الصلاةِ في الآية: رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ [النور : 37]

تصريفات

عدل

مرادفات

عدل

معاني مضادة

عدل

من نفس الجذر

عدل